|
|
|
|
ПЕРВОПОСЕЛЕНЦЫ
|
История нашей земли началась отнюдь не с
1794 года, когда казаки запорожцы основали Уманский курень. Кубань
издавна притягивала своей плодородной почвой, богатой флорой и фауной
многие народы, в основном ведущие кочевой и полукочевой образ жизни.
Этнически со времен неолита до эпохи Великого переселения народов они
были индоевропейцами, и лишь с приходом гуннов началась эпоха тюрков. К
сожалению, на территории Ленинградского района не осталось памятников
древности, за исключением немногочисленных курганов. Это связано с
отсутствием долговременного строительного материала. Первым известным
истории племенем на севере Кубани стали киммерийцы. Некоторые ученые
считают их автохтонным населением. Киммерийцы жили в X-VIII в. до Р. X.
и вели кочевой образ жизни. Они хоронили своих умерших в курганах,
совершали грабительские походы во Фригию, Лидию, греческие прибрежные
колонии, пока не были ассимилированы скифами. В VIII в. до Р. X. на
территорию нашего района вторглись кочевники-скифы. Скифы – это не
самоназвание племени, а собирательное имя, данное им греками. Они были
очень воинственны и громили Мидию, Ассирию, другие государства Передней
Азии, а затем возвращались к своим кочевьям, везя награбленное. Скифы
активно контактировали с греками-колонистами, поэтому происходил
взаимовыгодный обмен культур. В 514-512 гг. до Р. X. они победили
персидского царя Дария I Гистаспа, который вторгся в их земли. Кочевники
умело заманили 700 тысячное персидское войско в степи и, нанеся ему
партизанской войной ощутимый урон, заставили ретироваться. Скифы были
язычниками и справляли культы под открытым небом. Для поклонения богу
войны они строили из хвороста холм и втыкали в его вершину железный меч
(аки-нак).
Раз в год они приносили в жертву пленников, отсекая им головы и правые
руки, что соответствовало древним арийским обрядам, описанным в «Ведах»
и «Авесте». Массовые жертвоприношения коней соответствовали арийскому
обряду Ашвамедхи. Святилища скифов показывают обряды, опи-санные в «Ригведе»
и «Яджурведе». Скифы создали уникальную художест-венную культуру, так
называемый «Скифский звериный стиль». Однако уже к III в. после Р. Х. их
окончательно изгоняют готы. Осталась лишь малая часть этого народа,
которая дала начало аланам.
В VI-IV вв. до Р. Х. на территории района жили савроматы (ирано-язычные
кочевники, родственные скифам). Основой их рода послужили скифы из
«амазонки» – легендарные женщины-воительницы. Плутарх счи-тал, что их
земли находились в двух днях пути к востоку от Танаиса (Дона). То есть
наш район вполне мог входить в ареал их обитания. Около 512 г. до Р. Х.
савроматы участвовали в войне против Дария I, но уже началу III в. до Р.
Х. они слились в родственными им сарматами.
Сарматы пришли из Южного Приуралъя в IV в. до Р. Х. Они воспользовались
гибелью Персидской державы под ударами фаланг Александра Македонского и
совершали походы в ее пределы. Было несколько известных племен сарматов:
роксоланы (у берегов Азовского моря), аорсы (на Дону), сираки (в
Прикубанъе). Сарматы поддерживали царя Понта Митридата Ев-патора в его
войнах с Римом. Своих умерших они хоронили в катакомбах. У них
существовал культ зеркала: при смерти хозяина зеркало разбивали и
зашивали в чехол, и лишь затем бросали в могилу. Этот обычай есть и
сегодня у русских. Только зеркало в доме умершего просто накрывают
полотном. При погребении сарматы совершали обряд тризны, доводя себя до
состояния наркотического опьянения в шатрах-парилках при бросании семян
конопли на угли. Приносимым в жертву людям отрубали правую руку после
умерщвления по древнему обычаю ариев. Сарматы были вооружены луками,
стрелами, кинжалами с рукоятью и навершием в виде бараньих рогов,
панцирями (позднее кольчугами), мечами, шлемами. Носили короткие плащи,
штаны, сапоги, рубахи с узкими горизонтальными воротами. К IV в. после
Р. X. сарматов вытеснили гунны.
Первопоселенцы (часть вторая)
|
|
|
|
главная
визитка |
учебный план
| новости
|
устав
кружки |
курсы |
электронные русурсы |
фотоальбом
методическая копилка
| газета
|
|